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  佛教由古印度的釋迦牟尼(被稱為佛陀)在西元前6世紀以前建立,與基督教和伊斯蘭教並列為世界三大宗教。

   “佛”(或者佛陀)的意思是覺悟者,而“教”可以理解為宗教或教育,意為佛陀對大眾的一種普遍而傳承的教育。佛教重視人類心靈的進步和覺悟,人們的一切煩惱(苦)都是有因有緣的,“諸法因緣生,諸法因緣滅”。人和其他眾生一樣,沉淪于苦迫之中,并不斷的生死輪回。惟有斷滅貪、嗔、癡的圣人(佛陀、辟支佛、和阿羅漢)才能脫離生死輪回,達到涅盤(清涼寂靜之意,即無有煩惱),釋迦牟尼就在35歲時成佛,并對眾人宣揚他所發現的真理。佛教徒的目的即在于從佛陀的教育(正法)裏,看透苦迫和“自我”的真相(緣起法),最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱,成佛,或者成阿羅漢。

   現代佛教可分為南傳佛教與北傳佛教二大傳承,北傳佛教又可分為漢傳佛教與藏傳佛教,因此又可分為三大傳承。(詳細的分類請參考佛教宗派。)南傳佛教大致上就是上座部佛教,北傳佛教大致上就是大眾部佛教,包括大乘佛教(主要是漢傳佛教),以及秘密大乘佛教或金剛乘佛教(主要是藏傳佛教)。各傳乘在佛教的根本教義基本上沒有分別,在修行特色上與一些理論上則略有分別,以菩薩行理論的分別為最顯著。

   佛教目前主要流行於中國大陸(30%)、臺灣 (28%)、日本(71%)、韓國(23%)、蒙古(93%)等東亞地區以及泰國(94%)、柬埔寨(93%)、緬甸(90%)、越南(50%)、斯里蘭卡(70%)等東南亞國家,在歐洲、美洲、大洋洲和非洲也有少量信徒。佛教徒人數有7億多,占世界總人口的11%。

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有關佛教的一般知識:

佛教七寶 

  佛教七寶,指七種珍寶,又稱七珍。七寶指的是硨磲、瑪瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香這七種。不同的經書所譯的七寶各不盡同,鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙;玄奘譯《稱贊凈土經》所說七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿濕摩揭拉婆;般若經所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙;法華經所說的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、真珠、玫瑰;阿彌陀經所說的七寶是金、銀、琉璃、玻璃、硨渠、赤珠、瑪瑙。

佛教基本信仰 佛教教義的根本在于斷定“一切皆苦”而尋求解脫。相傳釋迦牟尼在做王子時,見到世間種種苦相而立志出家修行,以求解脫苦難之道。佛陀悟道后,在鹿野苑首次宣講俗得的道理,稱為“初轉法輪”,佛陀在世說法的主要內容是四諦、五蘊、八正道、十二因緣。

1.四諦

四諦,也稱四圣諦?!擺小筆欽媸擋恍櫓?,即真理,有“苦”、“集”、“滅”、“道”四諦,是佛教中四個最基本的道理。

苦諦,是指世間充滿痛苦。通常說八苦:生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五取蘊(色、受、想、行、識五蘊)。

集諦,亦譯習諦,有召集、集合、熏習之意,是在探討苦的原因。佛教認為苦的原因在于造業(過去所思所為的積存)。

滅諦,亦稱寂滅、入滅、涅槃,是佛教所求的境界,即達到永久解脫苦難的涅磐境界。

道諦,是滅煩惱得解脫的途徑和方法,就是修行。佛教的修行不只靠信仰,也不僅主張苦行,而強調、重視“智慧”,求“智慧解脫”。戒(戒律,基本是五戒,多的到八戒、十戒、數百戒)、定(禪定、止散亂心)、慧(又譯“般若”,明了佛理)。大乘佛教又將三學發展為六度,即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧,成為大乘佛教的基本修行方法。

2.輪回與十二因緣

世間眾生于天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生六道之中不斷轉生,如車輪旋轉,無窮無歇,被稱為“輪回”,這是古印度宗教的基本思想。釋迦牟尼運用因果關系詳細分析了輪回報應的過程,探求人生苦的原因,歸結為“十二因緣”。把生命流轉的過程分解為十二支,講“三世兩重因果”。佛教認為,要擺脫因果輪回之苦,只有通過修行佛法,悟得苦、集、滅、道的真諦,觀想透徹十二因緣間的因果關系,滅盡天明。無明盡則行盡,以此類推至老死盡,跳出輪回報應的因果鏈。

四諦、十二因緣等法都是原始佛教的基本教義,修成可證得羅漢果或辟支佛果。隨著佛教的發展,許多派別認為,這種解脫,只是求得個人的解脫,不是佛教的最高境界。他們倡導應該普度眾生,行菩薩行,以成佛果,并自稱“大乘”。大乘佛教對“色”與“空”、“空”與“有”等名相進行了深入探討,發展出龐大的佛學思想體系和眾多派別。

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